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创世纪13:13“索多玛人在耶和华面前罪大恶极”

导读:《圣经》中的索多玛《圣经》中记载耶和华在亚伯拉罕(犹太教、基督教和伊斯兰教的先知)的儿子降生之后显现在他的面前,并告知亚伯拉罕自己将要毁灭充满罪恶的索多玛城。那么《圣经》和《古兰经》中记载的索多玛城是否真的存在?直到近几年,考古学家才在约旦的塔哈曼地区发现了一座疑似“索多玛”的古老遗址,与《圣经》中记载的索多玛的位置基本相符。第二种说法与《圣经》和《古兰经》中关于索多玛的毁灭方式更为接近。

“所多玛人在主面前犯了罪。”

——创世记 13:13

“所多玛的不良行为很普遍,真主派鲁特来教导他们。”

——《古兰经》7:80

圣经中的所多玛

所多玛城的名字首次出现在希伯来圣经中。它大致位于今天死海东南侧一个被称为“摩押平原”的地区(确切位置仍有争议)。在《圣经》中,“所多玛”一词是罪恶的象征。城里的居民因不遵守神的诫命考古发现索多玛城,残暴淫乱,被神毁灭。

圣经记载,亚伯拉罕(犹太教、基督教和伊斯兰教的先知)出生后考古发现索多玛城,耶和华就出现在他的面前,告诉亚伯拉罕他要摧毁罪恶的所多玛城。当时,亚伯拉罕的侄儿罗得、他的妻子和两个女儿住在所多玛。仁慈的亚伯拉罕向主求情,请求他宽恕所多玛的居民。

于是,上帝派了两个英俊的男天使到所多玛,并承诺如果在这座城市里能看到10个仍然保持正义的人,就会原谅所多玛。两位天使在所多玛城外遇见罗得,被罗得邀请到家里招待他。然而,晚饭后,所多玛的人聚集在罗得家门口,要他把住在房子里的两个“访客”交给他们,以“不雅”为由。罗得站在门口恳求他们说,我愿意将我两个仍处女的女儿随意交给你们,但请不要冒犯我的贵宾。

粗鲁的所多玛人冲进罗得的家抢人。这时,两位天使用他们的神通使这些罪人失明,并吩咐罗得带着家人迅速逃离所多玛。上帝很快就会毁灭这座罪恶的城市,但无论发生什么逃跑都不要回头。于是罗得带着妻子和两个女儿在黑暗中逃离所多玛。他们逃走后不久,身后便传来巨大的爆炸声。罗得的妻子忍不住回头好奇。结果变成了盐柱。

逃离毁灭的罗得带着他的两个女儿住在一个山洞里。为了让父亲有继承人,女儿们喝醉了和他发生了关系,分开出生。两个男孩:摩押和亚扪,后来他们成为摩押和亚扪的祖先。

古兰经中的所多玛

《古兰经》的创作比《圣经》晚得多,所以《古兰经》中有大量记载继承了《圣经》的说法,包括关于所多玛的传说。

古兰经说易卜拉欣(相当于亚伯拉罕)的侄子露丝(相当于罗得)是伊斯兰教的先知,他被真主派往所多玛城教育有罪的居民。然而,露丝的诽谤教训遭到了所多玛居民的嘲笑和嘲笑,差点把他放逐。后来,三位天使以美丽的小男孩的形式出现在所多玛城。所多玛的手下疯狂地想以“淫秽”为由抓捕三个天使。他们的淫乱最终激怒了真主,所多玛立即受到了影响。这是破坏。

《圣经》中记载,鲁特也提前带着妻女逃离所多玛,但妻子也因为之前犯下的罪行,在途中被毁。不过,《古兰经》和《圣经》的记载最大的不同在于,鲁特带着女儿逃跑后并没有乱伦。这可能是因为伊斯兰教明令禁止父女乱伦。

真正的所多玛城

那么圣经和古兰经中记载的所多玛城真的存在吗?如果存在,它位于何处?怎么销毁的?

长期以来,无数考古学家试图找出这座“臭名昭著”的罪恶之城所多玛,但一直没有突破。直到最近几年,考古学家才在约旦的塔哈曼地区发现了一处疑似“所多玛”的古遗址,与圣经中记载的所多玛所在地基本一致。而这片废墟的存在,大约是在四五千年前,与所多玛的存在大致相同。因此,一些考古学家认为这座废墟就是所多玛,但也有一些考古学家对这种说法提出了质疑。

那么为什么这个古老的废墟被摧毁了?一种说法是,由于一场大地震,城市中的建筑物遭到严重破坏;另一种说法是,大量陨石降落在死海附近,其威力相当于核武器的100倍,直接造成死海附近的大部分地区。人类聚集地被摧毁。第二个说法更接近于《圣经》和《古兰经》中所多玛毁灭的方式。

所多玛传说的由来

到目前为止,我们不妨对所多玛做一个大胆的猜测。四五千年前,确实存在过这样一座古城,而且因为地处重要的商贸线而繁荣了一段时间。但富裕的生活让城里的居民越来越嚣张和富强,各种淫乱恶行时有发生。直到有一天,死海附近发生了一次严重的陨石坠落,瞬间摧毁了这座城市。古代人们常常把天灾当作对人类罪行的惩罚,所以陨石上所多玛的毁灭逐渐被解释为上帝审判的故事,以诗歌的形式代代相传,直到后来《圣经》和《古兰经》的使用被采纳为教导世界的重要案例。

当然,这些都是个人猜测。四、五千年前所多玛城发生了什么,以及它是如何演变到今天的,还需要更多的考古发现来证实。

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